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“秩序”的敏感期  

2014-08-20 09:23:28|  分类: 【妈妈必读】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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秩序——急切需要并保护一个精确且有秩序的环境。

秩序

萱萱最近有些不一样。早上到幼儿园,她一定要先去把小熊送到楼上自己的小床上,才肯下来吃早餐;上午参与主题,她一定会早早地坐在绿线上,等待老师过来,然后坐在老师旁边;在手工区工作时,萱萱在工作完了之后,必须把桌上的和地上的“作品”全部放在书包里,带回家;午休前,她一定要自己选择一套衣服,把上午的衣服换下来;
午休时,她必须盖上有小熊的毯子(她有两个被子),并且要自己盖;午休起床时,无论有多么重要的事,萱萱一定要先穿袜子,再穿裤子,再扎头发;吃饭时,萱萱一定要自己选择菜,如果未经允许把菜盛进萱萱餐盘里,她会把饭倒掉,然后再装一份……

原来,萱萱是到了秩序的敏感期,无论做什么事,她都会依据自身内在的秩序来完成,否则,她会哭着说“不”,并且把事情再做一遍!(邓小彦)

孙瑞雪:

萱萱正处在秩序的敏感期。这个时期程序和秩序给儿童以安全感。如果程序和秩序被打乱,会给儿童带来极大的混乱和不适。

对这时的幼儿来说,世界是以不变的程序和秩序而存在的。这种程序和秩序进入幼儿内心,成为幼儿最初的内在逻辑。这就是儿童的思维,有时称“直线式思维”。后来,儿童的这种逻辑开始改变,不变的逻辑核心被抽象出来,在此基础上,事物的形式可以变化,甚至千变万化。 

秩序成习惯,习惯成自然,自然成人格,这一切来自童年,是童年造就了一个人的基本品格和素质。



秩序是文明的基础

孙瑞雪

为什么幼儿在出生不久就自发地要求秩序呢?这种需求到底对孩子意味着什么?这种品质的建立,又对孩子意味着什么?对人类社会有什么意义?

一个生命的有机体,肯定是结构和秩序的,这是大自然的定夺,也是一个科学的系统。这种秩序还表现在以系统的存在形式上。就像医学对人体的认识一样,我们有呼吸系统、神经系统、血液系统、泌尿系统……她显得奥妙、有趣和复杂。这些系统独立工作又在一个整体的结构中联接、彼此牵制和支持。

上面的这个说法非常重要,你可以假设:人这样一个生命体,以如此的秩序化的结构系统存在着,她所产生的无形的内在的心理活动、认知活动和精神活动又如何不彰显秩序和结构呢?这几乎是不可能的。我们尝试着说,认知是以逻辑的秩序表现的,精神是以法则的秩序表现的,心理是以规律的秩序显现,统合起来我们说内在的秩序是以智慧表现的。

如果秩序是大自然的规定,那么环境的秩序在教育中的意义就一定是配合孩子,帮助孩子发展内在的秩序,和孩子内在的秩序配对了。

所以,我们把秩序分为内在秩序和外在秩序。

如果儿童的内在一定是秩序的,那就一定需要外在秩序的配对,结果是造就了秩序的人和秩序的环境,这个秩序的人又会创造一个秩序的社会。

这最后一个秩序蕴涵在生命的后面——成长也一定是秩序的。这个秩序蕴涵在成长的秘密里。我们把这种秩序称为成长的法则,这是其中之一,发现和观察出这一点尤为重要的。

假如我们的孩子这些都被尊重了,那将是怎样的呢?通过观察我们知道,一旦儿童有了良好的秩序感,自我的形成就成为了可能,内在就是和谐的。有了内在的秩序,人与人之间的关系就变得有界限、承诺、规则、友善。关系就可以持续发展下去。关系也将是和谐的。

环境中的秩序表现在规则中。

每个孩子在一个群体中生活,都知道自己的位置,该干什么,并能专注于自己的发展中。这似乎意味着,因为人遵守了内在的秩序,并且在外在也执行了这种秩序,生命的能量就有了目标,孩子们就把注意力集中在了自我成长、探索未知的世界之中。

秩序还是诚信的基础。一个孩子在秩序的环境中长大,会形成程序意识,规则意识、独立意识和契约意识……这样成人后,就成为一个有秩序的社会人。这个社会的人就会遵守秩序,并创造秩序……这样,人和社会就都有了安全感,开始信任社会和他人,就有了尊严。长此以往,这种感觉就逐渐成了人的基本品质,人也就会变成一个诚信的人,社会也变成一个诚信的社会。

秩序的破坏会给儿童带来不安全感,思维的混乱、感觉的混乱、情绪的混乱、心理的混乱,儿童不得不把精力转移到对无秩序环境的抗争中,不得不浪费生命成长的时间。在一个混乱的社会里,由于生存的机会不具备公平性,由于无规则和秩序,人的权利在无序中取决于其他……这样就产生一些适合这样社会的品质,如卑微、讨好、投机、钻营、权力欲、暴力。

有可能,我们没有太多的能力把握生命内在的秩序,但我们清晰地知道,秩序的敏感期到来时,我们应保护儿童、理解儿童、尊重儿童、协助儿童,尽可能给儿童提供一个有秩序的外在秩序和环境。

区分内在秩序和外在秩序本身并不是秩序中的关键。儿童内在的秩序我们无法改变,它就像生命需要成长一样,是自然法则的一部分。我们可以把握的是环境的秩序性,这是我们确切可以做到的。环境的秩序指的是物质环境的秩序、人文环境的秩序、心理环境的秩序。外在物质秩序大概容易建立,我们可以为孩子发展设计一个有序、整洁的物质环境。但人文的、心理的环境取决于人,这就变得复杂和游离起来。

内在秩序和外在秩序之间存在着一种关系,儿童的生命世界和外在的物质世界,在早先是由人来联接的,这就产生了一种关系,这种关系也是人文环境的一部分,人文环境的核心,是儿童生存和成长的心理环境,它必须也是有秩序的。

这是最难以保证的,它取决于成人,成人的一系列状态……为了保证心理环境的秩序,所以就需要建立基本的规则,不是儿童遵守,而是成人尤为要遵守的规则,这样才能把关系中的权威变换成规则。这是一个文明的上升。

规则是每个儿童得到均等发展机会的保证,是儿童全方位发展的保证,还是儿童建构智能、独立和平等、文明品质的保证。所以,秩序必须人人遵守。

一旦不能保证这种秩序,它就会被权威代替。在一个权力本位的社会,决定孩子一切的是老师,就如同决定教师一切的是校长。秩序就不是掌握在每个人的手里,不是自发的,而是靠外力强制而产生的纪律,秩序就变成了权力。因为这一点,才使儿童惧怕学校,惧怕老师和成人,也使家长讨好教师,企盼教师对自己的孩子好一些。这种环境造成了一系列心理问题,造成了智能的平庸、人格的卑微、人生的乏味。

  这是秩序背后的秘密。

  秩序对于成长中的孩子意味深长。






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